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明代 杜琼绘画合集 全9幅 国画高清JPG图片
明代 杜琼绘画合集
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明代 杜琼绘画合集目录:
IyN海棠国画
临王蒙太白山图
南湖草堂图
松荫醉翁图
友松图
山水图
山水合卷
师林图
听泉图
为吴宽作山水图
IyN海棠国画
IyN海棠国画
IyN海棠国画
 
1448.jpg
 
1449.jpg
 
1450.jpgIyN海棠国画
 
 
1451.jpg
 
 
杜琼(1396—1474年),字用嘉,号东原,晚号鹿冠老人,世称东原先生,江苏吴县(今苏州)人。出身明贤之家,少从五经博陈继学经,后陈继被荐召,他奉师命开门授徒,赵同鲁、沈恒吉、沈周都是他的门生。曾先后受荐参修《成祖实录》和《宣宗实录》,并与乡绅同撰地方志。其为人清高,终身不仕,广交名儒文士,吟诗作画,悠然自适。善画山水,远师“董巨”,近习“元四家”,笔墨蕴藉含蓄,早年风格细润秀逸,晚年苍茫荒率,得吴镇笔意。其画风和绘画理论对吴门画派具有深远的影响。有《东原集》、《耕余杂录》传世。
IyN海棠国画
从史料上看,杜琼一生很少离开苏州地区,他自幼生活在文人圈里,所结交的友人大都是当时有-一定道德修养,精通诗文书画者。在文学方面,他与乡里诸儒徐用理、陆唐民、王敏道、陈宽、王孟南、郑德辉、贺美之等7人结为文社,是当时吴县很有影响的团体。绘画方面,他更是独领风骚。中年时的画作常被朋友争相收藏,《曝画纪余》录杜琼《设色山水图》中自题“余素好写画,写毕即为好之者持去,以是无一笔自留者。客至求观,无以为元,迩来写就此幅,以为得意,即命儿子嗣装之成轴,永为草堂过客之赏,谅非他人之夺也。正统改元丙辰岁二月九日,东原道人书。”杜琼时年41岁。老年时求书画者更是不绝于户,他慨叹道:“纷纷画债未能偿,日日挥毫不下堂。郭外有山间自在,也应怜我为人忙。”⑤他的画友有徐有贞、刘珏、周鼎、姚绶、陈宽、陈腿,学生有赵同鲁、沈贞吉、沈恒吉、沈周等,他门的艺术风格继承了宋元以来的文人画传统,萌发并最终形成了明中叶称雄画坛的“吴门画派”。
IyN海棠国画
画史上很少提及杜琼的师承,但从他的交游中却可略见一斑。江南地区有着深厚的文人画渊源,特别是元代,在蒙元统治下,许多汉族士大夫迁移到江南地区,这里成为元代文人画的荟萃之地。赵孟颍、柯九思、郑元祐、杨维桢、黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇等都来此游历或定居。他们的墨迹和诗文广泛流传于明初文人画家之间,成为后代文人创作的范本和源泉。杜琼的好友吴宽、门人沈恒吉、贞吉兄弟家都有许多藏画,如陈准允的《仙山图》、《秋霁图》、黄公望《天池石壁》、王蒙《岱宗密雪图》,杜琼很可能见过。他在沈周家见到王蒙的《太白山图》卷(现藏美国纳尔逊博物馆),爱不释手,精心模仿学习了三个月。此外,南宋灭亡之后,一大批宫廷画家在江、浙、闽一带流散开来,他们把宫廷的绘画风格带到民间。这类作品在杜琼等文人画家中也有所流传。明初吴门特殊的文化背景,使杜琼能够有条件博采宋元诸法,从而提出“吾师众长复师古”的主张。晚年的杜琼精神矍铄,画事更为频繁。
IyN海棠国画
存世的著名佳作,如《南湖草堂图》、《报德英华图》等都成于此时。刘珏在《酬杜东原寄》诗中赞叹道:“杜郎高义薄云天,渐我交来最有缘。花廷药栏三晦宅,笔床茶灶五湖丽,写山不让王摩诘,释难曾轻鲁仲连。昨日开缄见珠玉,老年才思益飘然。”⑥杜琼79岁(成化十年,1474年)去世,当时吴门前辈、门生、名流等会葬者达数千人。其子启承父荫,被孝宗皇帝(朱祐樘)授以文林郎,直隶大名开州长垣县知县。弘治十一年(1498年),其名牌设置在乡贤祠内,成为吴门道德、才学的楷模。这年沈周特意画了《东原图》卷,⑦并撰写杜琼年谱和祭文,以表示对时老师的敬仰和怀念。
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杜琼的创作以山水为主,传世作品约10余幅。从年款和风格上分析,都是他中、晚年所作,基本上代表了其绘画面貌和成就。杜琼的创作题材多为封建文人的隐居生活和江南的山水风景。本文主要通过分析其传世的《南村别墅图》册、《友松图》卷,《南湖草堂图》轴等,探讨杜琼的画风及其演变,以及其对后世吴派画家的影响。
IyN海棠国画
杜琼画了大量以清静优雅的庭园景物为背蒙,表现文人隐居、雅集生活的庭园小景画。它们多为册页或手卷,如《南村别墅图》册(上海博物馆藏)、《为徐有贞作寿》册(上海博物馆藏)、《友松图》卷(故宫博物院藏)、《报德英华》卷(故宫博物院藏)、《狮子林图》轴(台北故宫博物院藏)等。
IyN海棠国画
《南村别墅》册是杜琼根据陶宗仪为其南村别墅所作《十咏》诗“追写”而成的,创作于1443年前,是现存杜琼作品中有年款的最早的一件,可以代表他早期的绘画风格.陶宗仪是元末明初有声望的隐逸文人,与倪瓒,陈准寅并重,他的《辍耕录》记录了元代的许多画家,如赵孟领、倪瓒,黄公望等。杜琼少年时代到过别墅,当时陶氏己是高龄老者。杜琼题文称:“余少游南村先生之门,清风高致,领略最深。”吴宽跋亦称:“东原先生从(陶宗仪)游甚久”,可知陶宗仪对他有陶育之恩,《南村别墅图》册正是杜琼为纪念这位老师而创作的。册页后还有董其昌的一段跋:“沈恒吉学画于杜东原,石田先生之画传于恒吉,东原已接陶南村,此吴门画派之岷源也…。”他不仅较早地提出了“吴门画派”这一概念,而且将其源流追溯到陶宗仪。但史料上并未见有陶宗仪作画的记载,也未见其传世作品,看来,董其昌的这段文字是讲陶宗仪在修养和学识方面对杜琼乃至整个吴门画派的影响。
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《南村别墅图》册选取十个典型景点表现主人在亭园、水轩、岩祠、江村及台楼等处憩息、游赏、垂钓、访友等活动,表现了主人在简朴的居室、幽静的环境中读书养性,忘情山水的生活情趣。在表现手法上,则学习众家之长而直追董巨,有浅绛设色也有全用水墨。构图多取平远。如《渔隐》画水一湾,近景岸边,垂杨三株,其下茅屋三楹,柳荫下一垂钓者与渔人对答。隔水中景田畴村落,远处青山隐隐,展现出一派平淡自然,辽阔渺远的江南景色。其画法用水墨,远、中、近景物层次清晰,远山、沙洲用点、皴、擦来表现,用笔与赵孟领《水村图》有某些联系。《竹主居》描绘的是主人的书斋,柴门外二高土并行,似是迎客场面。庭院周围环有松、竹和杂树,俨然一个世外桃源。表现了陶宗仪诗中“秋窗能种竹,习习转凉荫,始信身如寄,难移丘壑心”的情怀。此幅为浅绛设色,取法黄公望,运用赭石、朱漂、墨青、墨绿的冷暖互补,使画面和谐统一,其中竹子的画法又取法吴镇《渔父图》(上海博物馆藏),较为萧散随意。《蕉园》是描写主人在蕉下纳凉的情景,高士手持麈尾闲坐于蕉林糊石之间,一小童侍立于旁,这种人物配搭关系和姿态与南宋马麟《静听松风)(台北故宫博物院藏)一类画有相以之处。李日华评价这件作品道:“…接元之萧散而不失唐宋之缜密,有子久、叔明、仲圭三家之长,而上窥董巨,此册其印心经也…。”结合杜琼“吾师众长复师古”的主张,可以看出《南村别墅图》册是杜琼早年学习众家而直追董巨画风的一件成功之作,创作严谨认真,主要运用董源披麻皴,以短笔画出,干笔皴擦,时而兼用小斧劈皴,用笔较为纤细琐屑,但生疏之中却透出“拙趣”。他的浅绛设色画善于运用各种色彩的和谐统一,变赵孟兆顺的古雅而为淡雅秀逸。
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《南村别墅图》册以册页的形式,选取不同景点描述隐逸文人生活片断的创作方法,继承了传为唐代卢鸿《草堂十志图》册(台北故宫博物院藏)的传统,该图册是宋元以来在文人画家中广为流传而且颇有影响的一件作品。这种以诗配画或以画配诗的绘画形式很适合他们的创作需要。文人画在元代已发展为诗、书、画的统一,到了明代,依诗作画或依画作诗的雅集活动成为隐居文人生活中的重要组成部分。这又促使绘画与诗文更为紧密地融为一体,使文入画“画中有诗,诗中有画”的创作宗旨得到进一步发展,从而加强了绘画的文学性。《南村别墅图》册引首有当时名家周鼎的篆书题名,后面又有杜琼所录原诗,陶氏之子纪南及名家吴宽跋尾,可谓集明初书画之精萃,并对后世吴派画家有很大影响。吴门画家刘珏的《仿卢鸡草堂图》@、沈周的《东庄图》(南京博物院藏)、文徵明的《山水图册》(故宫博物院藏)、陆治的《幽居乐事图》(故宫博物院藏)等大量的庭园小景册页,在创作题材和形式上都继承了杜琼的这种画风。并进一步作了发挥和完善。
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杜琼另有一幅反映隐逸文人寄乐于山水之情和仕宦文人归隐之心的代表作品《友松图》卷(故宫博物院藏)。(图版四)该图纸本设色,无款,钤有“东原斋”、“杜用嘉”、“一丘一壑”三印。据张丑《清河书画舫》著录:“东原先生为其姊丈魏友松写号,当时有题诗,不知如何脱落,尚赖刘完庵长句具存,足称艺林双璧。”又据杜琼文集中有关魏友松的诗文可知,杜琼的姊丈魏本成,号友松,魏氏一家都是仕宦文人。此图创作背景是,魏友松到杜琼的“东原”作客,两人兴致极高,十分投机。事后,杜琼便乘兴作画题诗纪之,并送与魏友松,作为他来访的一份纪念。
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这是一幅典型的庭园小景画,从卷首到卷尾描绘了庭园内的景物和人物的活动。卷首坡石土古松挺立,房舍隐露,树木丛围。正房内二人促膝交谈,一人身着红色官服,头戴官帽,是魏友松无疑;-“人身着蓝色布衣,手持书卷,正是杜琼本人。此外还有两名小童侍茶。卷中段为园内比较开阔之处,设有盆景、棋案,绘有两组文人活动,一为伏案作画,一为赏景漫游。卷尾画假山数峰,错落有致,结构密而不塞。假山上建有小亭,当是杜琼文集中所言的延绿亭。至此,作者的意图已表达完毕,但画卷的首尾两端画得较为繁密,中段小景则较为空旷,显得两头重,中间轻,首尾以乎失去了联系,于是作者又很巧妙地画了一排曲折变化的围栏把两端连接起来,这样既弥补了形式上可能产生的缺憾,又使庭园更为独立完整。在这幅图中,杜琼似乎有意突出魏友松的形象,红色官服在整幅画的色调中显得醒目,但又不失和谐,设色虽不如黄公望、王蒙那样半富而富于变化,但却透出古雅之趣,更近于赵孟烦、钱选的小、青绿山水画。
IyN海棠国画
《友松图》以魏本成别号为题,开吴门画派同类题材作品之先河,画面内容依题而作,反映了画家的匠心独运。明代张丑曾在谈画题时论述道:“古今画题,递相创始,至我明而大备…晋尚故实…宋图经籍……元写轩亭…明则别号,如唐寅《守耕图》,文壁《菊圃》、《瓶山》,仇英《东林》、《玉峰》之类。”@这种“别号”图主要流行于明代画家之中,它的产生可追溯到早期的吴门画家之手,而止于吴门画派的衰落之时,基本土与吴]绘画的兴衰相始终,在此前后则较为罕见。
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《友松图》的创作目的不同于以往的文人画,是在寄乐于画的同时,作为纪念友人相访并赠答与人而作,具有很强的针对性与纪念性,其中的人物、景物都具体有所指,并配有诗文说明。杜琼还曾以类以方式为友人缉熙、吴宽、周鼎等人作图,以纪念出游、赴任、筑园等活动。这种创作方式在后世吴派绘画中的普遍流行,与杜琼等人的创作影响不无关系。如杜琼、刘珏、沈周为友人徐有贞祝寿作图,刘、沈二人另有诗文记此事。②此外,沈周的《京江送别图》卷(故宫博物院藏)、文徵明的《惠山茶会图》卷(故宫博物院藏)等也均属此类。 IyN海棠国画

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